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b'As tens\xf5es s\xe3o inerentes \xe0 vida em sociedade, permeada constantemente por interesses diversos e adversos. A lei, seja civil, econ\xf4mica ou religiosa, engendra e organiza a exist\xeancia humana, de modo que se torna uma dimens\xe3o de toda socializa\xe7\xe3o e, quando executada, transforma-se em instrumento de injusti\xe7as em oposi\xe7\xe3o \xe0 sua fun\xe7\xe3o. Em outra ponta, vemos o pobre como componente desta socializa\xe7\xe3o instrumentalizada, convertendo-se em objeto de explora\xe7\xe3o econ\xf4mica, sexual ou religiosa, que Franz Hinkelammert sistematiza na sua cr\xedtica e obra ao enfatizar o estudo da lei como instrumento de pecados, quando cumprida e aplicada ao sujeito alvo, do ponto de vista da justi\xe7a pelo cumprimento da lei, de maneira justa, causando injusti\xe7as. Trataremos da utopia da gra\xe7a no sistema econ\xf4mico vigente, assinalando o conceito do limite de factibilidade erigido por Hinkelammert, qual seja, a possibilidade do objeto na pr\xe1tica. Nem tudo \xe9 poss\xedvel. Ent\xe3o, pelo crit\xe9rio da factibilidade, analisam-se as circunst\xe2ncias e efeitos da a\xe7\xe3o, consideram-se as condi\xe7\xf5es de possibilidade objetiva (materiais, formais, emp\xedricas, t\xe9cnicas, econ\xf4micas, pol\xedticas e outras) para que o ato seja efetivamente poss\xedvel. Desta maneira, analisamos a tens\xe3o dial\xe9tica entre lei e gra\xe7a no pensamento cr\xedtico de Franz Hinkelammert atrav\xe9s de pesquisas bibliogr\xe1ficas realizadas em sua vasta obra, bem como em autores renomados que pesquisam o assunto nas mais diversas \xe1reas, frisando principalmente sobre (a) o papel das leis nos sistemas sociais e na divis\xe3o social do trabalho; (b) a tens\xe3o entre os conceitos de lei e gra\xe7a e por derradeiro, (c) a utopia da gra\xe7a e sua aplica\xe7\xe3o atrav\xe9s do limite de factibilidade.'