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b'O presente livro baseia-se nos conceitos de pr\xe1tica de Pierre Bourdieu e na necropol\xedtica de Achille Mbembe para dar sentido aos eventos de Kunan e Poshpora, na Caxemira, com o objetivo de contribuir com uma estrutura anal\xedtica para compreender situa\xe7\xf5es e lutas marginalizadas. Ao entrela\xe7ar esses dois conceitos, \xe9 poss\xedvel entender melhor o surgimento do campo de Bourdieu e a l\xf3gica disposicional do capital e do habitus. Ao engajar com a necropol\xedtica, ser\xe1 poss\xedvel compreender melhor a situa\xe7\xe3o da opress\xe3o na Caxemira, bem como as lutas para alcan\xe7ar a justi\xe7a e a liberdade. Argumento que \xe9 poss\xedvel combinar a an\xe1lise de Bourdieu com a de Mbembe para compreender melhor o surgimento de necropol\xedticas e pr\xe1ticas e que essa integra\xe7\xe3o \xe9 um passo necess\xe1rio. Al\xe9m disso, entro na forma\xe7\xe3o de estados p\xf3s-coloniais indianos para entender a forma\xe7\xe3o do campo e a distribui\xe7\xe3o de capital entre os agentes na Caxemira. Ao destacar os movimentos de resist\xeancia na Caxemira, eu me baseio em formas n\xe3o tradicionais de conhecimento como arte, m\xfasica, poemas, e assim por diante para entender o movimento de luta para exigir justi\xe7a quanto ao estupro coletivo nas cidades de Kunan e Poshpora em 1991. O sentido desses eventos e seus consequentes movimentos de resist\xeancia nos ajudam a entender como colocar a teoria pr\xe1tica em pr\xe1tica, bem como a entender o papel da necropol\xedtica nos estados p\xf3s-coloniais, e destacar uma situa\xe7\xe3o marginalizada na esperan\xe7a de alcan\xe7ar a paz e a justi\xe7a verdadeiras.'