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b'El fundamento de la acupuntura y del YI KING reposa sobre la convicci\xf3n de que todo est\xe1 basado en una realidad transcendente. . . o aspecto "invisible, inaudible, incomprensible del TAO. . .que "nada hace y que hace todo y que tiene "la unidad de los 10.000 seres: "el TAO produce la unidadAdem\xe1s, el TAO "act\xfaa sin actuar por ser el int\xe9rprete de la espontaneidad en ZI-JAN "El TAO resulta ZI-JAN, y ZIJAN es el fondo de la naturaleza de los 10.000 seres adem\xe1s ZIJAN "espontaneidad y SHEN "poder espiritual no se enfrentan, al contrario, se sostienen en la acci\xf3n. . [XICI) y es SHEN quien produce las mutaciones y transformaciones en la naturaleza y el YI JING, as\xed como el mismo SHEN "poder espiritual; se impone el diagn\xf3stico del gran m\xe9dico HUANGDI, nos dice el LINGSHU, pregunta a su ministro QIBO qu\xe9 diferencia hab\xeda entre un gran m\xe9dico y un charlat\xe1n, QIBO respondi\xf3: "Un charlat\xe1n sigue el m\xe9todo emp\xedrico, receta una pomada etc. Un gran m\xe9dico, pretende atender el SHEN del paciente. Del mismo modo quien pregunta, el consultante, como el adivino pretenden atender este SHEN profundo del Universo a trav\xe9s de las representaciones c\xf3smicas que son los hexagramas.El Universo es un libro a descifrar por el hombre sabio. El hombre nos dice Confucio, \xbfno es el coraz\xf3n, el esp\xedritu, la consciencia del Cielo/ Tierra, es decir del Universo?'
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