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b'As religi\xf5es afro-brasileiras s\xe3o compostas de m\xfaltiplas cosmovis\xf5es, modos e pr\xe1ticas que ao mesmo tempo s\xe3o singulares, pr\xf3prios de cada Casa, mas que n\xe3o deixam de dialogar com as demais.Nesta obra, a te\xf3loga formada pela FTU (Faculdade de Teologia com \xcanfase em Religi\xf5es Afro-brasileira) Maria Aparecida Lopes lan\xe7a m\xe3o de arcabou\xe7o cient\xedfico para traduzir e contar a hist\xf3ria do terreiro do Santo Ant\xf4nio da Barra, em Ubat\xe3, na Bahia. Hist\xf3ria essa que se entrela\xe7a \xe0 de sua fundadora: a Ialorix\xe1 Maria Ben\xedcia de Jesus, conhecida como V\xf3 Biliu.E a pr\xf3pria hist\xf3ria de V\xf3 Biliu e do terreiro do Santo Ant\xf4nio da Barra constr\xf3i-se com influ\xeancias variadas: V\xf3 Biliu foi ter com as Tias dos Bei\xe7os Grandes ao falar das Tias, as Tias Baianas, sempre vem \xe0 mente a figura de Tia Ciata , mas n\xe3o h\xe1 identifica\xe7\xe3o precisa de qual Tia, mas uma das Tias dos Bei\xe7os Grandes, Tias da Costa, que fez sua inicia\xe7\xe3o em pra\xe7a p\xfablica, no meio da rua: V\xf3 Biliu foi feita cabeluda.Este livro-tributo, por assim dizer, faz um registro das reminisc\xeancias dessa hist\xf3ria, passada de gera\xe7\xe3o a gera\xe7\xe3o daquela comunidade, da qual a autora faz parte, analisando quest\xf5es religiosas: m\xe9todos, influ\xeancias e conflu\xeancias, enfim, um estudo etnogr\xe1fico, de uma escola (segundo o conceito de Rivas Neto), uma parte, mas que s\xf3 \xe9 parte por pertencer ao todo e nele se integrar.'