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b'A narrativa aborda o modernismo musical brasileiro como um momento-chave para an\xe1lises sobre as pr\xe1ticas musicais brasileiras em tempos antigos e modernos. Estudando as Serestas de Villa-Lobos e Manuel Bandeira (Manduca Pi\xe1), algumas can\xe7\xf5es de Tom Jobim e Vinicius de Moraes e outras de Edu Lobo e Chico Buarque, verifica-se que elas se relacionam a um tipo de cultura po\xe9tica e musical produzida por uma classe m\xe9dia urbana, intelectualizada, mas n\xe3o acad\xeamica, popular, mas n\xe3o folcl\xf3rica, culta, mas n\xe3o erudita. Propusemos relacionar vidas e obras dos compositores atrav\xe9s da ideia de estrutura de sentimento desenvolvida pelo intelectual Raymond Williams, pois elas se desdobram numa consci\xeancia afetiva e cultural sobre o pa\xeds que se traduz numa moderna brasilidade musical. Por outras trilhas, analisa-se criticamente as converg\xeancias e diverg\xeancias de music\xf3logos e intelectuais em torno da constru\xe7\xe3o nacional-folclorista erigida pelo modernismo musical, que almejou a cria\xe7\xe3o de uma m\xfasica brasileira ancorada em elementos nacionalistas e positivistas. Tal concep\xe7\xe3o identit\xe1ria se tornou can\xf4nica na hist\xf3ria cultural do modernismo musical, defendida por uns e questionada por outros, debate que se faz presente ainda hoje. Nesses sentidos, prop\xf5e-se uma leitura interdisciplinar do modernismo musical brasileiro em seus aspectos culturais, hist\xf3ricos, est\xe9ticos e ideol\xf3gicos, relacionando Musicologia, Literatura, Hist\xf3ria Cultural, Sociologia, Etnomusicologia e Estudos Culturais.'