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b'La magia, como un elemento disruptivo, que ensancha el marco perceptivo, epist\xe9mico o cognoscitivo del hombre, ha estado presente tambi\xe9n en sus manifestaciones art\xedsticas. Durante siglos, la literatura se ha fijado en contextos y situaciones en donde la magia, lo sobrenatural y, seg\xfan la perspectiva, lo brujeril o prohibido, son elementos fundamentales del engranado cultural de los escenarios creados y recreados. En ese sentido, Germ\xe1n Espinosa y Miguel Barnet, escritores del Caribe latinoamericano, en Los cortejos del diablo y Biograf\xeda de un cimarr\xf3n, respectivamente, usando diferentes estilos narrativos hacen un acercamiento al tema de las pr\xe1cticas m\xe1gicas y la brujer\xeda. En dos escenarios fundamentales en la historia del continente y en las din\xe1micas humanas: la Cartagena neogranadina y la Cuba de la segunda mitad del siglo XIX y de la primera del XX. En estas obras, la brujer\xeda y los elementos que se relacionan con ella son transversales, tanto as\xed que demarcan el devenir de los personajes, delimitan los roles de poder, sostienen esquemas ideol\xf3gicos y rompen cadenas coloniales. La brujer\xeda no es un tema m\xe1s dentro del conglomerado social que tejen las obras, sino que, representa opciones absolutas para quienes se emparentan con esta. El desarrollo metodol\xf3gico de esta obra est\xe1 basado en un enfoque cualitativo, interdisciplinar y comparativista. El primero se ve reflejado en el an\xe1lisis documental de las obras seleccionadas. El interdisciplinar re\xfane distintas orientaciones de an\xe1lisis, tanto human\xedsticas como sociales. Y el comparativista hace un contraste entre las obras literarias objeto de estudio y, en la medida de lo posible, otras que con el fin de ampliar el panorama de an\xe1lisis.'