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b'A finales de los ochenta revis\xe9 alguna de sus secciones con el primer traductor de Gueshe Tamding, Tenzin Wangdak. Y, a partir de entonces, aquella traducci\xf3n inicial de Un collar para los sabios me sirvi\xf3 enormemente para traducir con solvencia las ense\xf1anzas orales que Gueshe Tamding Gyatso imparti\xf3 en Menorca. Tambi\xe9n la us\xe9 para ense\xf1ar este texto en diversos lugares de Espa\xf1a y Latinoam\xe9rica.Para completar y refinar esta traducci\xf3n me ha resultado de gran utilidad leer los siguientes libros: A Necklace for the lucid, de Vincent Montenegro, el volumen 2 de Science and Philosophy in the Indian Buddhist Classic, de Su Santidad el DalaiLama, as\xed como la excelente traducci\xf3n al ingl\xe9s de Artemus Engle, The Inner Science of the Buddhist Practice, que incluye Una exposici\xf3n de los cinco agregados, de Vasubandhu, al que se refiere repetidamente Un collar para los sabios. Por supuesto, no puedo dejar de mencionar los diversos comentarios orales que he recibido a lo largo de los a\xf1os de lamas como Gueshe Jampa Tekchok, Gueshe Losang Tsultrim y, de modo especial, los innumerables consejos de mi propio lama ra\xedz, el muy Venerable Gueshe Tamding Gyatso.Espero y deseo que la lectura de este libro sea de gran utilidad a los occidentales interesados en estudiar la mente y sus funciones. Cualquier error que los eruditos puedan encontrar en este libro se debe atribuir exclusivamente a mi falta de conocimiento de la vasta sabidur\xeda budista.'