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b'Triunfo de los santos de Pedro de Morales se concibi\xf3 como parte de los grandes festejos que se celebraron en M\xe9xico el 2 de noviembre de 1578, con motivo de la llegada a la Catedral de unas reliquias procedentes de Roma.\nEl argumento de la obra responde a un tema cl\xe1sico del teatro jesu\xedtico en toda Espa\xf1a: las persecuciones que sufrieron los cristianos y el triunfo final de la Iglesia.\nSiguiendo el hilo habitual de la acci\xf3n, se exponen al comienzo de la obra los motivos que impulsan al Emperador Diocleciano a acabar con los cristianos. A continuaci\xf3n se narra la persecuci\xf3n y martirio de \xe9stos. Y finalmente se refiere la conversi\xf3n de Constantino al cristianismo, tras la muerte de su antecesor.\nUn tema, en definitiva, muy cultivado por la literatura religiosa y en cuyo tratamiento apenas encontramos desviaciones con respecto a piezas de la misma tem\xe1tica elaboradas en toda Europa.\nEl car\xe1cter innovador del Triunfo de los santos se aprecia en el aspecto formal. Pedro de Morales distribuye la pieza en cinco actos y la estructura tripartita, compuesta por introito, obra y canci\xf3n, evidencian un claro influjo del drama italiano de la primera mitad del XVI. Morales se revela como un profundo conocedor de la \xabvanguardia\xbb literaria del momento.\nLa abundancia de versos endecas\xedlabos y de combinaciones italianizantes, junto a los ecos de Garcilaso colocan a la tragedia en un lugar destacado dentro de las nuevas corrientes po\xe9ticas de la \xe9poca en lengua castellana. Cabe agregar que se trata de algo inusual en un momento en que Hispanoam\xe9rica sol\xeda recibir con retraso todo lo que llegaba de Europa.'