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b'En esta obra, Paul Radin (Lodz, hoy Polonia, 1863 Nueva York 1959), antrop\xf3logo cultural y folclorista estadounidense, nos ofrece la contraparte sociol\xf3gica, humana e incluso literaria de una figura central en el junguismo cl\xe1sico y contempor\xe1neo, Trickster.Este anclaje en la Historia de un pueblo ind\xedgena norteamericano en particular, los winnebago, que tienen a Trickster en su pante\xf3n, viene acompa\xf1ado del estudio profundo de aquello que a la vez hace de Trickster una figura universal; vale decir, del estudio de sus aspectos psicol\xf3gicos y mitol\xf3gicos, de los que se ocupan Carl G. Jung y Karl K\xe9renyi, respectivamente, en este mismo volumen.Tambi\xe9n conocido como \xabbrib\xf3n divino\xbb, eufemismo que sin embargo no termina de hacerle justica a su naturaleza en ocasiones malvada y hasta perversa, Trickster muestra asimismo la tendencia contraria, de la que tampoco parece tener conciencia ni control, esto es, la de ser un dispensador de vida, alimento y bienestar.Esta ambig\xfcedad, por la cual es tan pronto un benefactor de la humanidad como un embaucador presto a cometer los m\xe1s denigrantes excesos, tiene algo no obstante de entra\xf1able. De desvalidamente humano. De inoportuno e impredecible. Comonuestra Sombra. Acaso con el divino Trickster los winnebago metaforizaran, mediante doble contraposici\xf3n, la secular precariedad de la conciencia humana.'