Libro disponible en 5 dias hábiles.

b'\xbfCu\xe1l es el conjunto de objetos del que puede o no hablarse respecto de la sexualidad? \xbfEs este un campo de enunciaciones posible o no? Michel Foucault plantea estos interrogantes y sostiene que la sexualidad se ha convertido en el sism\xf3grafo de nuestra subjetividad. Fue en el mundo cristiano del pecado donde la sexualidad conoci\xf3 una felicidad de expresi\xf3n. Carne es el nombre que el cristianismo da a las relaciones entre cuerpo, deseo, concupiscencia y libido. La catedral ser\xe1 una inmensa enciclopedia en piedra y la suma art\xedstica de toda la civilizaci\xf3n medieval, al decir de Umberto Eco. En canecillos, metopas y capiteles, por ejemplo, se representar\xe1n temas sexuales. La desnudez aparecer\xe1 en miniaturas y en pinturas, a partir de las figuras de santos, Ad\xe1n, Eva, Cristo, condenados, cad\xe1veres diseccionados, resucita- dos, esposos y grupos en ba\xf1os. Fuentes de car\xe1cter documental, literario o art\xedstico mostrar\xe1n un universo en el cual la sexualidad se hace expl\xedcita. Sin embargo, la sociedad medieval puede resultar contradictoria al receptor actual, puesto que por un lado, condena y por otro, promueve aquello mismo que censura. '