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b'La tesis de este libro podr\xeda resumirse en la frase siguiente: no es posible formar sin transformar. Ahora bien, los seres humanos no soportan las transformaciones a cualquier precio. De ah\xed que necesiten "lugares de asilo" (f\xedsicos y simb\xf3licos). Unas transformaciones excesivamente aceleradas y violentas suelen abrir peligrosos \xe1mbitos deformativos. Por esta raz\xf3n no hay formaci\xf3n sin transformaci\xf3n, pero un exceso de transformaci\xf3n deforma.La filosof\xeda que aqu\xed se presenta es una filosof\xeda antropol\xf3gica que, frente a la "voluntad de sistema" de los grandes edificios metaf\xedsicos, reivindica la "escena narrativa", una escena fragmentaria y ensay\xedstica.Esta filosof\xeda antropol\xf3gica es netamente "pedag\xf3gica" porque considera que su tarea fundamental es ense\xf1ar (y aprender) a vivir y a morir. Y para ello los seres humanos no disponen de verdades firmes y seguras, lo que no significa que anden a la intemperie. Aprender a vivir y a morir es saber mantener un inestable equilibrio en un universo de transformaciones inacabables. Por eso, hombres y mujeres necesitan "puntos de apoyo", que siempre ser\xe1n d\xe9biles e inciertos, ambiguos y ambivalentes. En estos ensayos se reflexiona sobre uno, el que el autor considera m\xe1s importante, la \xe9tica.'