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b'Estamos inmersos en el presente. Actuamos en \xe9l. Estamos inevitablemente comprometidos en \xe9l. \xbfC\xf3mo es posible entonces la objetividad? Y sin esta, \xbfqu\xe9 posibilidades hay de hacer teor\xeda? Pero de ese mismo compromiso puede nacer la motivaci\xf3n propia de la actitud te\xf3rica, que es la que busca comprender. De esta manera, las actitudes ante la realidad se vuelven favorables para el pensar. Son el fondo irracional que da el aliento para sostener el esfuerzo te\xf3rico. Pero este requiere un distanciamiento interior de la realidad que observa con el af\xe1n de comprenderla. Se trata de comprender el presente, no desde el punto de vista de nuestra participaci\xf3n en \xe9l, sino desde su propio centro de gravedad y tendencias. La actitud te\xf3rica requiere un esfuerzo conscientemente sostenido de distancia y desapasionamiento, que sin embargo se nutre de nuestra actitud comprometida con la realidad.'