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b'La Teor\xeda del Estado se propone investigar la espec\xedfica realidad de la vida estatal que nos rodea. Aspira a comprender al Estado en su estructura y funci\xf3n actuales, su devenir hist\xf3rico y las tendencias de su evoluci\xf3n.No puede ser materia de la Teor\xeda del Estado el investigar \xabel fen\xf3meno del Estado en general\xbb, o \xabel\xbb Estado \xaben la totalidad de sus relaciones\xbb. Y tampoco tratamos de inquirir la esencia \xabdel\xbb Estado. Al se\xf1alar las notas necesarias del ser del Estado actual, creemos determinar su modo y esencia necesarios, entendiendo por \xabesencia\xbb \xabla unidad de una cosa en cuanto entra\xf1a para s\xed la necesidad de ciertas propiedades\xbb.No hemos de ocuparnos de los problemas del fen\xf3meno o de la esencia \xabdel Estado en general\xbb y sin otra determinaci\xf3n, ya que estimamos que ello no corresponde al objeto de nuestro conocimiento, por lo cual no cabe plantear la cuesti\xf3n en esos t\xe9rminos. Pues, como pronto hemos de ver, aquellos problemas parten de la idea de que el Estado es algo as\xed como una cosa invariable, que presenta caracteres constantes a trav\xe9s del tiempo, concepci\xf3n que, como tambi\xe9n veremos, es completamente err\xf3nea.Del t\xedtulo de la presente obra se desprende ya que no nos proponemos construir una Teor\xeda \xabgeneral\xbb del Estado, con car\xe1cter de universalidad para todos los tiempos, porque no lo estimamos, en absoluto, posible. No son de temer confusiones con una Teor\xeda \xabparticular\xbb del Estado, aunque existiera una ciencia semejante. La Teor\xeda del Estado se ha cultivado en Alemania, desde hace tiempo, como una disciplina especial que, a partir de mediados del siglo XIX, se denomina expresamente \xabgeneral\xbb porque, desde entonces, el c\xedrculo de sus problemas se restringe progresivamente, viniendo, al fin, a quedar reducido a poco m\xe1s de la historia y construcci\xf3n de algunos conceptos fundamentales de Derecho Pol\xedtico.HERMANN HELLER'