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b'O trabalho hermen\xeautico sobre a Teologia da Liberta\xe7\xe3o e a partir dela tem, acreditamos, tarefas longas. Inserimos, nestas, nossa pequena contribui\xe7\xe3o, com a hip\xf3tese de que a referida teologia n\xe3o \xe9 uma teologia moderna afora seu car\xe1ter temporal, e est\xe1 para al\xe9m da racionalidade teol\xf3gica moderna. Comunica-se com a teologia moderna sem ter, no seu interior, as mesmas refer\xeancias. Do homem moderno, vai ao pobre do Evangelho. Da sociedade individualista, vai ao Povo de Deus. Da liberdade autocentrada, vai \xe0 liberdade referida a Deus e ao outro. Da iman\xeancia que nega Deus, vai \xe0 iman\xeancia que encontra Deus na transcend\xeancia da pr\xf3pria vida, no Pai, que funda a liberdade, no Filho, modelo do homem livre, e no Esp\xedrito, que confere a santidade da liberdade no ser humano. Tal \xe9 o nosso foco.'