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b'Este libro es una historia intelectual sobre la asimilaci\xf3n de los cristianos nuevos en el siglo XVI. Analiza los controvertidos debates surgidos, en distintas disciplinas como el Derecho can\xf3nico, la filolog\xeda y la escritura de la historia, sobre la erradicaci\xf3n del islam y el juda\xedsmo de la pen\xednsula ib\xe9rica y la conversi\xf3n de los no cristianos en otras partes del imperio espa\xf1ol. En los siglos XVI y XVII, las comunidades acad\xe9micas en competencia buscaban definir una Espa\xf1a que fuera, al menos de forma oficial, completamente cristiana, incluso si muchos sospechaban que los nuevos conversos del islam y el juda\xedsmo eran cristianos solo de nombre. A diferencia de otros libros anteriores sobre la conversi\xf3n en la Espa\xf1a moderna temprana, esta obra pone el enfoque no en la experiencia de los conversos mismos, sino m\xe1s bien en c\xf3mo las preguntas en torno a la conversi\xf3n impulsaron la reforma religiosa y la innovaci\xf3n acad\xe9mica. En su cuidadoso examen de c\xf3mo los autores espa\xf1oles transformaron la historia de la erudici\xf3n a trav\xe9s del debate sobre la conversi\xf3n religiosa forzada, el autor nos hace repensar lo que entendemos por tolerancia e intolerancia, y muestra que los debates sobre conversi\xf3n forzada y la asimilaci\xf3n tambi\xe9n fueron disputas sobre los m\xe9todos y pr\xe1cticas que diferenciaron una disciplina acad\xe9mica de otra.'