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b'PR\xd3LOGOTal vez en los textos al uso dedicados a construcciones antiguas, brillen las ausencias en manifestar de un lado las razones hist\xf3ricas socio culturales, y de otro las constructivas mec\xe1nicas y, como unas y otras, en contra de lo que pueda pensarse est\xe1n \xedntimamente relacionadas.\nTodo momento cient\xedfico est\xe1 alumbrado de una supremac\xeda cultural llamada por el momento hist\xf3rico social, as\xed fue para la filosof\xeda griega del siglo de Pericles, la Roma imperial de los c\xe9sares, la arquitectura espa\xf1ola del s. XVI, en el cient\xedfico s. XVIII ingl\xe9s y en el XIX franc\xe9s; pero este reconocimiento de relaciones se hace patente en la participaci\xf3n de saberes. De forma equivocada la historia y el arte no entran en la mec\xe1nica y esta no se relaciona con aquella. Tal vez por ello, se han omitido los epistolarios entre arquitectos notables del s. XVI como Andrea Palladio, desde su particular retiro en la Vicen\xe7a veneciana y Minar Sin\xe1n desde su imperio constructivo en la actual Turqu\xeda.Quiz\xe1 porque la inteligencia reside m\xe1s en el coraz\xf3n que en otro lugar y la raz\xf3n se justifica desde este, son las ideas las que cambian el mundo y no los n\xfameros que lo justifican. Este texto del doctor Mateos Enrich, sigue las l\xedneas de erudici\xf3n a las que nos tiene acostumbrados, en relaci\xf3n a invitarnos participar en el misterioso y a la vez deslumbrante encuentro del autor con las diferentes forma estructurales que glosan la historia de la arquitectura, generadoras de belleza y raz\xf3n mec\xe1nica.'