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b'El pensar filos\xf3fico no puede destacarse del esp\xedritu de la \xe9poca en que vive el autor de la obra, pero tiene que poner por lo menos una piedra m\xe1s al templo invisible de las ideas inmortales, para completar las direcciones dominantes y tal vez superarlas. El neokantismo alem\xe1n, maestro de los a\xf1os universitarios del autor, va a perdonar a su disc\xedpulo por la infidelidad, de por haber sentido la necesidad imprescindible de abandonar la raz\xf3n pura al llegar a los confines del conocimiento y en la b\xfasqueda de las soluciones ha traspasado al imperio del esp\xedritu latino. Los resultados que responder\xe1n, son la s\xedntesis de las dos direcciones aparentemente divergentes.LADISLAO TARN\xd3I'