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b'Supuestos para un di\xe1logo comienza con la palabra supuestos porque uno de sus prop\xf3sitos es dejar ver algo de lo que yace oculto en las conversaciones sobre materia religiosa. No es infrecuente suponer que son temas para cuyo dominio basta con el conocimiento de otras materias. El prop\xf3sito de estas aclaraciones es hacer los di\xe1logos m\xe1s fruct\xedferos al entender mejor el contexto y alcance de las preguntas y afirmaciones entre los interlocutores. El contenido se presenta de modo esquematizado y claro, enviando a notas las referencias eruditas que fundamentan el texto, el que puede entonces tambi\xe9n entenderse sin recurrir a ellas. El libro comienza con una presentaci\xf3n panor\xe1mica de los modos en los que, por mucho tiempo, se ha planteado el tema de Dios. Luego trata sobre algunas formas de acceso a la realidad divina para posteriormente ilustrar algunos efectos que la relaci\xf3n con Dios tiene en distintos aspectos de la vida humana. La \xfaltima parte contiene una secci\xf3n de Anexos con documentos ilustrativos de las materias explicadas en el texto. Siguiendo su fin pr\xe1ctico de preparaci\xf3n al di\xe1logo, esta secci\xf3n se inicia con un Vocabulario de T\xe9rminos Dif\xedciles. En \xe9l se explican los significados equ\xedvocos de algunas palabras empleadas en esta materia, los que, por ignorados, se suelen extender inadvertidamente del uso coloquial al \xe1mbito religioso y producir malentendidos.'