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b'Nuestras capacidades intelectuales y un peque\xf1o soplo de esa fuerza del conocimiento han sido suficientes para hinchar al ser humano en su orgullo, el cual ahora piensa que todos los ojos del universo y el del resto de las especies est\xe1n dirigidos telesc\xf3picamente hacia sus actos y su pensamiento. Este antropocentrismo en el que est\xe1 enceguecida la especie humana ha logrado crear todo un sistema de ilusi\xf3n, de adulaci\xf3n, de mentira, vanidad y enga\xf1o, en torno a su conservaci\xf3n y dominio, al que hoy, en gran parte, definimos como progreso, desarrollo o crecimiento. El entramado de \xabverdades\xbb l\xf3gicas y causales en que est\xe1 sustentado el desarrollo moderno y el conocimiento t\xe9cnico-cient\xedfico ha posibilitado grandes avances en la historia de la humanidad, pero en su af\xe1n de \xabdominar la naturaleza\xbb ha dejado por fuera la naturaleza de aquel que conoce, es decir, se ha logrado consolidar un desarrollo/conocimiento/ciencia, que deja de lado la conciencia de su inventor, su m\xe1s grande identidad. Es evidente la realidad que ha dejado el paradigma moderno en su afanosa dupla \xabdesarrollo y crecimiento econ\xf3mico\xbb: el deterioro de un planeta, de una \xabcasa com\xfan\xbb que termin\xf3 siendo \xabcasa exclusiva\xbb de algunos \xabdesarrollados\xbb para producir y \xabcrecer\xbb, sin importar el grado de contaminaci\xf3n de r\xedos, mares, tierra y aire, provocando con esto, abruptamente, una retenci\xf3n de gases emitidos por la Tierra, al que hoy conocemos como el efecto invernadero, y sus graves consecuencias: deforestaci\xf3n, desertizaci\xf3n, inundaciones, huracanes, sequ\xedas y fusi\xf3n de los casquetes polares.Asimismo, dicho \xabdesarrollo\xbb y \xabcrecimiento econ\xf3mico\xbb en el \xe1mbito sociocultural no ha solucionado los problemas de pobreza; y, por el contrario, ha incrementado la exclusi\xf3n y groseras desigualdades entre pa\xedses y clases sociales.Sumak Kawsay es volver la mirada a nuestros ancestros, lo que significa recobrar una nueva identidad, un nuevo soplo desde la tierra, un sentir c\xf3smico, un paradigma que emerge, no ahora desde la certeza y el orgullo arrogante del conocimiento moderno, sino desde la incertidumbre, la incompletitud, la complementariedad, la espiritualidad, el desorden, la auto-organizaci\xf3n y desde una mirada hol\xedstica acorde con las entra\xf1as de la misma naturaleza y su biolog\xeda.'