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b'En Sue\xf1o de una noche de verano, Shakespeare dice que a medida que la imaginaci\xf3n avanza, encarnando en formas desconocidas, la pluma del poeta las transforma en figuras y da a la et\xe9rea nada un lugar donde habitar y un nombre. Hay una afinidad entre el an\xe1lisis y la poes\xeda: ambos requieren de la capacidad negativa, la de un hombre capaz de existir entre incertidumbres, misterios, dudas, sin encarnizarse en el hecho y la raz\xf3n (Keats). So\xf1ar la realidad es un intento de pensar que el an\xe1lisis es no s\xf3lo una cura, sino que implica desarrollar potencialidades de la personalidad que necesita de un proceso de simbolizaci\xf3n: de una transformaci\xf3n on\xedrica. Las diferentes perturbaciones de los procesos de simbolizaci\xf3n son el hilo conductor de este libro. Algunos cap\xedtulos contienen ideas inspiradas en el \xfaltimo Bion, y se refieren al desarrollo de pensamientos y a sus diferentes usos, diferenciaci\xf3n que se hace necesaria para el momento cultural que atravesamos donde el desarrollo tecnol\xf3gico permite la difusi\xf3n cada vez m\xe1s extendida de lo que parecen pensamientos y son vac\xedos publicitarios, modos de inoculaci\xf3n, manipulaci\xf3n y adoctrinamiento. Los v\xednculos negativos que Bion describi\xf3 abren camino para pensar una relaci\xf3n parasitaria manifestada en hipocres\xeda, cinismo y fanatismo. El cap\xedtulo dedicado a Una memoria del futuro formula una pregunta: \xbfpodemos considerar la intuici\xf3n psicoanal\xedtica como una pre-concepci\xf3n o una memoria del futuro?'