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b'La pluralidad de expresiones religiosas dentro del juda\xedsmo antiguo con anterioridad a la \xe9poca en que se impuso la corriente rab\xednica desautoriza la suposici\xf3n de que algunas costumbres y preceptos religiosos (especialmente el sabbat) impedir\xedan la incorporaci\xf3n de los jud\xedos al ej\xe9rcito romano salvo que renunciasen a su cultura ancestral. La exenci\xf3n militar concedida ocasionalmente a los jud\xedos en Oriente por las autoridades romanas durante las guerras civiles de la agonizante Rep\xfablica fue compatible como tambi\xe9n se verificar\xeda posteriormente con su alistamiento voluntario a fin de obtener diversos beneficios como la ciudadan\xeda romana una vez acabado el servicio. Tal y como atestiguan las fuentes, la condici\xf3n jud\xeda no supuso ning\xfan obst\xe1culo insalvable para la integraci\xf3n de los jud\xedos en el mundo romano. De hecho, su presencia en el ej\xe9rcito lleg\xf3 a ser considerable a lo largo del siglo IV e. c., momento en que la influencia de la Iglesia sobre el poder imperial propici\xf3 su exclusi\xf3n de la militia armata.'