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b'Haciendo suyo el lema de GENGIS KHAN, T ARUFFO nos lanza a la aventura. No es tan f\xe1cil derrumbar fronteras; su discurso es com- plejo pero claro y encendido por una luminosidad que se percibe precursora y atrevida. Como explica en su "premisa", quiere sugerir al lector un lugar hipot\xe9tico en el cual se podr\xeda colocar, cabalgando sobre el muro que forma la frontera para mirar lo que aparece a lado y lado, sobre las dos tierras, para captar identidades y diferencias, separaciones e interdependencias, divergencias y convergencias de tal manera que hasta llegue a dudar acerca de la misma existencia del lindero.Cuando MAURO CAPPELLETTI present\xf3 su libro Proceso, ideolog\xeda, sociedad, hizo una advertencia que TARUFFO supera en intensidad. CAPPELLETTI dijo: "El lector que busque en estas p\xe1ginas el indife- rentismo del estudioso \xabneutral\xbb que cierre sin dudar el libro que no est\xe1 escrito para \xe9l". Eran los a\xf1os SO y 60, cuando nac\xeda una nueva escuela del pensamiento procesalista y jur\xeddico en general, la misma que dec\xeda remontarse a PIERO CALAMANDREI y a TULIO ASCARELLI, este \xfaltimo como el gran comparatista.Lo que importa ahora es la efectividad de los institutos procesales, proyectados hacia la construcci\xf3n de un orden social siempre m\xe1s humano, a una justicia menos esquiva para el pobre y por ende a una tutela judicial efectiva. El derecho procesal moderno tiene que responder a esas tendencias del mundo contempor\xe1neo. Y c\xf3mo est\xe1 de lejos el mundo latinoamericano, heredero del pomposo y dogm\xe1tico civil law, de la misma Italia de CAPPELLETTI y de TARUFFO, de esa adecuaci\xf3n categorial.'