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b"'Que la raz\xf3n no basta para imponer un orden justo fue el n\xfacleo del amistoso cara a cara desarrollado en 2004 entre el cardenal Ratzinger (luego Benedicto XVI) y J\xfcrgen Habermas, y ambos coincidieron en ello. Quiz\xe1 el \xe9nfasis que puso el segundo fue m\xe1s llamativo por el agnosticismo met\xf3dico de sus intervenciones cuando tocan el hecho religioso. Pues bien, el objetivo del Seminario de AEDOS que dio lugar a los textos que se recogen en este libro fue plantear tal problema: \xbfCabe asignar alg\xfan contenido jur\xeddico a la misericordia y al perd\xf3n, o se trata s\xf3lo de establecer unas pautas de convivencia entre esas realidades y la justicia propiamente dicha? Y, en funci\xf3n de ello, se articulan las intervenciones en este libro: en torno a \xe9sa y a otras materias concretas, que sirven como banco de pruebas de reflexiones de mayor fuste: (I) la justicia transicional y restaurativa, (II) la misericordia y la justicia en el Derecho Can\xf3nico, (III) el uso y el abuso del indulto. Se pone en todo ello de relieve que determinados componentes de la misericordia y el perd\xf3n pueden penetrar en el horizonte jur\xeddico como facetas que no han de ser totalmente extra\xf1as ni ajenas en el marco de la justicia propia de la sociedad civil."