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b'\'Nos hallamos ante un libro de Filosof\xeda ( Urbano Ferrer: Acci\xf3n, deber, donaci\xf3n. Dos dimensiones inseparables de la acci\xf3n, Dyckinson editorial., 2015) es cierto, cuyas implicaciones para la doctrina social de la Iglesia, sobre todo a partir de Benedicto XVI, son obvias; basta volver a enumerar los tres conceptos que le dan t\xedtulo: la acci\xf3n, el deber y la donaci\xf3n. El volumen desarrolla un estudio sistem\xe1tico centrado en la donaci\xf3n como realidad antropol\xf3gica, lo que supone afrontar el problema de la reciprocidad y la gratuidad desde el punto de vista moral y, desde la gnoseolog\xeda, la imposibilidad de "objetivar" lo que pudiera constituir esa realidad -la donaci\xf3n- radicalmente gratuita. En el fondo, que esto sea posible o no constituye el asunto a dilucidar. Se aborda en \xe9l, por tanto, uno de los aspectos m\xe1s profundos y quiz\xe1 m\xe1s dif\xedciles de asir en la filosof\xeda moral y, por ello, en la doctrina social. La donaci\xf3n, en efecto, es una relaci\xf3n social, al menos entre dos personas y, en su eficacia, puede integrar a muchos m\xe1s. Y tiene, de otro lado, un car\xe1cter rigurosamente econ\xf3mico, en el sentido m\xe1s estricto, por cuanto representa de distribuci\xf3n de recursos que el donante y el receptor tienen por bienes. Un importante elenco de estudiosos de diversos saberes intervinieron en el Seminario. Dominaron, claro es, los juristas y los fil\xf3sofos. Pero no se perdi\xf3 el car\xe1cter interdisciplinar y, de hecho, en aquella reuni\xf3n y en este volumen, hay m\xe1s de una intervenci\xf3n de especialistas de otras disciplinas. '