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b'Svatmarama, nos versos finais, atribui valores ao samadhi:IV.108. O yogin, em samadhi, n\xe3o \xe9 atingido pelo processo do tempo, nem pelo fruto das a\xe7\xf5es. Nada, nem ningu\xe9m, poder\xe1 afet\xe1-lo.IV.109. O yogin, em samadhi, n\xe3o recebe nada atrav\xe9s dos sentidos. N\xe3o conhece a si mesmo, nem a terceiros.IV.111. O yogin, em samadhi, \xe9 insens\xedvel ao calor e ao frio, \xe0 dor e ao prazer, \xe0 honra e ao insulto.IV.113. O yogin, em samadhi, n\xe3o pode ser ferido por nenhuma arma, nem atacado por ningu\xe9m. O s\xe1bio est\xe1 al\xe9m das influ\xeancias de mantras e yantras.Essa totalidade, essa completude aponta para a plenitude, ou seja, para moksha!'
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