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b'"Siete maneras de arder" es un descenso po\xe9tico a los rincones m\xe1s oscuros que todos tenemos dentro, donde los siete pecados capitales no son condenas morales sino territorios del deseo: cartograf\xedas precisas del hambre, el orgullo, la envidia, la ira, de esa perturbadora atracci\xf3n que a veces nos arrastra aun sabiendo que la direcci\xf3n tomada no es moralmente aceptable. Alejandra Cortina convoca a Hieronymus Bosch, a Dante, al Eclesiast\xe9s y a Satan\xe1s en un mismo libro, y los hace hablar con la voz de alguien que podr\xeda ser t\xfa. Escrito en ingl\xe9s y traducido al espa\xf1ol por la propia autora, este poemario nace de la intersecci\xf3n entre la tradici\xf3n teol\xf3gica medieval, la iconograf\xeda flamenca en particular el universo de El Bosco y una mirada generacional que no teme confrontar los grandes sistemas morales desde la experiencia m\xe1s personal. Con diecinueve a\xf1os, Alejandra Cortina irrumpe en la literatura con una obra de ambici\xf3n y madurez inusuales que pone al lector delante del ojo que nunca parpadea y todo lo ve. Desde la lujuria que orquesta con paciencia lit\xfargica hasta el orgullo que entiende por qu\xe9 los \xe1ngeles caen hacia arriba antes de caer del todo; desde la pereza que elige morir sin el decoro del placer hasta la ira que afila el acero con la certeza de quien lleva raz\xf3n: Siete maneras de arder recorre los pecados como sistemas est\xe9ticos y filos\xf3ficos; formas de estar vivo que la Iglesia nombr\xf3 para gobernar y el arte lleva siglos devolviendo a su verdadero due\xf1o: la forma de mirar. Al final, despu\xe9s del pecado, la muerte, el infierno y el cielo, queda solo una pregunta imposible de sacudirse: \xbfQu\xe9 vale m\xe1s: la salvaci\xf3n que apaga el deseo, o el impulso vulgar, indefendible, de seguir queriendo que todo signifique algo? Alejandra Cortina irrumpe en la poes\xeda con un libro inteligente, puede que perturbador para unos y sanador para otros, que rezuma esteticismo, vitalismo y filosof\xeda.'