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b'La tem\xe1tica de este libro parece ser tan antigua como las religiones mismas, por la raz\xf3n aparentemente evidente de que la religi\xf3n -o por lo menos las religiones del Libro: jud\xeda, cristiana y musulmana- se preocupa por la divisi\xf3n entre cuerpo y alma, y que, a prop\xf3sito del cuerpo, su proposici\xf3n b\xe1sica es canalizar la sexualidad del individuo hacia una trascendencia comunitaria. Sin embargo, el prop\xf3sito de la tem\xe1tica es mucha m\xe1s restringido de lo que muestra a primera vista. En las religiones del Libro, por ejemplo, el estatus de las im\xe1genes, en particular las del cuerpo, envuelven prohibiciones particularmente agudas. Ahora bien, la intenci\xf3n de esta obra no es proponer un an\xe1lisis psicoanal\xedtico sin antropol\xf3gico; es decir, se trata de una an\xe1lisis de conductas y discursos en los que la pluralidad de los grupos humanos pone a disposici\xf3n de sus miembros una serie de normas a partir de las cuales es posible, o no, desviarse...'