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b'El occidente, con sus paradigmas hegem\xf3nicos centrados en el logos racional, sujeta y moldea nuestros cuerpos a su modelo \xfanico. Nos estructura en nuestra sensibilidad, en nuestros modos de expresarnos, en nuestra gestualidad, en nuestras formas, promoviendo un borramiento ritualizado del cuerpo que lo enmudece en nuestras vidas cotidianas, conden\xe1ndonos a una perpetua ausencia. La propuesta de "Sensopercepci\xf3n, una pr\xe1ctica po\xe9tica de la presencia" apunta a desocultar ese Cuerpo silenciado, a darle lugar. Lo desaf\xeda a la emergencia de su singularidad y a su despliegue po\xe9tico en un devenir de lo espont\xe1neo, donde no participa el ordenamiento intelectual, racional, previo, sino que nos ubica en el aqu\xed y ahora del acontecer en el instante.Como t\xe9cnica de la Expresi\xf3n Corporal, promueve la heterogeneidad de los cuerpos y las danzas o performances ef\xedmeras que surgen en el instante, en tiempo real. Promueve el habitar el cuerpo, para ubicarnos en el espesor corporal y desde ah\xed hacer, ser y sentir.Raquel Guido sostiene, desde esta perspectiva, que el Cuerpo no es instrumento de la Danza, la Performance u otras artes del Movimiento o pr\xe1cticas que impliquen al cuerpo. Danzamos "en" el cuerpo, y no "con" \xe9l. Un Cuerpo entendido como construcci\xf3n sociocultural, hist\xf3rica, pol\xedtica, vincular y po\xe9tica, que se construye en la experiencia seg\xfan las condiciones de existencia. Un Cuerpo que va m\xe1s all\xe1 de la anatom\xeda y al que le restituimos su dimensi\xf3n Imaginaria. Cuerpo po\xe9tico, presente, singular...La Sensopercepci\xf3n, as\xed entendida, es tanto una t\xe9cnica sensorial para la Danza y las Artes del cuerpo como un camino de autoconocimiento, un camino para la vida: el camino del cuerpo.'