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b'Em nossa era da informa\xe7\xe3o partilha-se todo o tempo fotos di\xe1rias, tristezas, viagens, opini\xf5es pol\xedticas, desilus\xf5es amorosas e cong\xeaneres, em que se confundem cada vez mais os espa\xe7os p\xfablicos e privados e a intimidade torna-se alvo de interesse. Assim, quantos ve\xedculos midi\xe1ticos, quantos profissionais n\xe3o se dedicam a especular e vasculhar a intimidade alheia? Desse modo, ganha relevo justamente aquilo que n\xe3o se mostra ou aquilo que n\xe3o se quis mostrar, haja vista a internet ter corroborado para a exposi\xe7\xe3o m\xe1xima e derrubada de limites sociais e individuais.Nesse cen\xe1rio, como se posicionam os espa\xe7os sagrados das religi\xf5es afro-brasileiras e, sobretudo, aqueles detentores do poder sobre o desconhecido, sobre o segredo que s\xf3 se revela por um m\xe9todo pr\xf3prio de transmiss\xe3o do conhecimento? Dr. Patr\xedcio Carneiro Ara\xfajo, como pesquisador e sacerdote, portanto observador privilegiado no liame entre espa\xe7os sagrado e profano, fez pesquisa de mestrado nos terreiros, com pais, m\xe3es e filhos de santo, sobre o tema que ensejou esta obra. Aqui ele investiga em que medida essa transforma\xe7\xe3o epistemol\xf3gica do segredo, por assim dizer, p\xf5e em xeque a autoridade e instaura crises de poder na hierarquia do candombl\xe9, que, aparentemente num processo quase paradoxal, \xe9 ao mesmo tempo guardi\xe3o e transgressor de seus pr\xf3prios segredos.'