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b'Quid est ergo pulchrum? Esta es la pregunta que se hac\xeda Aurelio Agust\xedn en su juventud en su perdido primer tratado De pulchro et apto. A lo cual respond\xeda que es aquello que amamos por s\xed mismo. Por tanto, podemos ver c\xf3mo la preocupaci\xf3n est\xe9tica ya est\xe1 desde un inicio en el pensamiento agustiniano, la cual nunca abandon\xf3 hasta el final de sus d\xedas. Hay un punto de inflexi\xf3n entre el tratado De pulchro et apto, por un lado, y De ordine y Confessiones, por el otro. Es ya en esta \xfaltima etapa donde se desarrolla la idea fundamental de la est\xe9tica agustiniana, la universalis pulchritudo, es decir, lo bello impregna todas las realidades de este mundo, y resplandecer\xe1 su luz, como splendor ordinis, en dependencia de su gradaci\xf3n en el ser y de si se aproxima o se aleja de la Bondad. Por tanto, el Obispo de Hipona introduce con esa universalis pulchritudo el concepto de belleza \xf3ntica, la cual siempre est\xe1 presente en todas las criaturas del universo por su misma participaci\xf3n en el Ser, en Dios.'