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b'En Revista pol\xedtica de las diversas administraciones que la Rep\xfablica Mexicana ha tenido hasta 1837 Jos\xe9 Mar\xeda Luis Mora hace un an\xe1lisis del sistema pol\xedtico mexicano durante la primera parte del siglo XIX.\nJos\xe9 Mar\xeda Luis Mora fue un historiador, pol\xedtico y sacerdote mexicano, uno de los principales representantes del liberalismo en M\xe9xico de la primera mitad del siglo XIX. Doctor en Teolog\xeda por la Real y Pontificia Universidad de M\xe9xico.\nImparti\xf3 cursos de filosof\xeda y colabor\xf3 en publicaciones como El Sol, La Libertad, El Observador y El Indicador. Adem\xe1s, fue diputado por el Congreso Local del Estado de M\xe9xico y miembro del Congreso Nacional por el estado de Guanajuato.\nEntre 1833 y 1835, fue el consejero del presidente Valent\xedn G\xf3mez Far\xedas. Luch\xf3 por la separaci\xf3n entre la educaci\xf3n y el clero, y por el acceso universal a la ense\xf1anza. Cre\xf3 el Colegio de Ideolog\xeda. Destac\xf3 como pensador durante la primera Reforma.\xabDesde que apareci\xf3 por segunda vez la Constituci\xf3n espa\xf1ola en M\xe9xico a mediados de 1820, se empez\xf3 a percibir en esta rep\xfablica, entonces colonia, un sentimiento vago de cambios sociales, el cual no tard\xf3 en hacer pros\xe9litos, m\xe1s por moda y esp\xedritu de novedad, que por una convicci\xf3n \xedntima de sus ventajas, que no se pod\xedan conocer, ni de sus resultados, que tampoco era posible apreciar. Este sentimiento, d\xe9bil en sus principios, empez\xf3 a ser contrariado por una resistencia bien poderosa en aquella \xe9poca, que, combinada con otras causas, produjo la independencia. Efectuada \xe9sta, nada se omiti\xf3 para contener el movimiento social y la tendencia a los cambios pol\xedticos que empezaba a ser m\xe1s viva, pero que no sal\xeda todav\xeda de la esfera de un deseo. Se quiso comprometer en el partido de la resistencia al general Iturbide, pero nada o muy poca cosa se logr\xf3 en esto, a pesar de que el partido escoc\xe9s que derrib\xf3 el trono era el n\xfacleo de semejantes deseos. La voz rep\xfablica vino a sustituir a la de imperio en la denominaci\xf3n del pa\xeds; pero una y otra eran poco adecuadas para representar, mientras se mantuviesen las mismas instituciones, una sociedad que no era realmente sino el virreinato de Nueva Espa\xf1a con algunos deseos vagos de que aquello fuese otra cosa.\xbb'