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b'El relato inquisitorial, el que conservaron los archivos de la Inquisici\xf3n en los virreinatos de Am\xe9rica, en Espa\xf1a, Portugal e Italia, en expedientes dedicados a millares de v\xedctimas, a sus herej\xedas, sus fantas\xedas, sus delirios, su disidencia y a veces su firmeza, obtiene en el siglo XIX una proyecci\xf3n narrativa que, en el caso de la Am\xe9rica Hisp\xe1nica, crea un conjunto de testimonios novelescos que superan por n\xfamero, y seguramente calidad, a los peninsulares.\nEmparentada no s\xf3lo con la novela hist\xf3rica, sino tambi\xe9n con el testimonialismo autobiogr\xe1fico, la novela inquisitorial que surge en Am\xe9rica est\xe1 vinculada a la Independencia, a la reconstrucci\xf3n de clamorosos autos de fe, a la persecuci\xf3n espec\xedfica de la mujer, con sus crueldades patriarcales a\xf1adidas por una instituci\xf3n formada absolutamente por hombres, a la liquidaci\xf3n y confiscaci\xf3n de bienes de los jud\xedos judaizantes, o a juegos carnavalescos cuando la sociedades ya se estaban transformando por la emancipaci\xf3n pol\xedtica.\nUn recorrido desde relatos decimon\xf3nicos a modelos actuales permite leer el mensaje de libertad que la creaci\xf3n narrativa ha determinado en esta historia de la Humanidad, la infamia eclesial y la literatura.'