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b'\xc9 propriamente neste tempo fortemente marcado pelo relativismo moral, que os crist\xe3os somos chamados a ser sinais prof\xe9ticos na defesa dos valores irrenunci\xe1veis, colocando Jesus e seu plano salv\xedfico como princ\xedpio e ponto de partida de todas as nossas a\xe7\xf5es. Afinal a Igreja existe para comunicar precisamente isto: a Verdade, a Bondade e a Beleza em pessoa. Somos ao mesmo tempo enviados ao mundo como mensageiros de uma Verdade absoluta que \xe9 o pr\xf3prio Cristo, \xfanico Caminho seguro e fonte inesgot\xe1vel de verdadeira Vida. Por isso, queremos apresentar este livro tendo presente a realidade atual em que vivemos, que clama por um testemunho vivo de amor a Cristo, \xe0 Igreja e \xe0 humanidade, testemunho capaz de vencer a mentalidade individualista, mercantilista e relativista pretensiosa de construir um mundo sem Deus a partir da nega\xe7\xe3o das verdades morais objetivas. Desse modo, no primeiro cap\xedtulo procuramos apresentar a realidade s\xf3cio-pol\xedtica-econ\xf4mica-religiosa-cultural dos nossos povos, partindo das contribui\xe7\xf5es das Confer\xeancias Gerais do Episcopado realizadas na Am\xe9rica Latina, apresentando um pouco da hist\xf3ria da reflex\xe3o teol\xf3gica neste Continente, contextualizando propriamente a Confer\xeancia de Aparecida, principalmente no que respeita \xe0 vida moral de nossos povos. No segundo cap\xedtulo mostramos o ju\xedzo teol\xf3gico e do Magist\xe9rio Eclesial que apontam o ideal de vida para o crist\xe3o e para todos os homens e mulheres de boa vontade. Partindo da observa\xe7\xe3o de algumas dimens\xf5es da exist\xeancia humana que necessitam convers\xe3o, procuramos mostrar alguns desafios do testemunho crist\xe3o, que partem da imita\xe7\xe3o-seguimento de Cristo Jesus, at\xe9 mesmo diante da cruz, seu destino por ser um homem da verdade. Tal testemunho ser\xe1 evidente, sobretudo, no servi\xe7o \xe0 vida, na pr\xe1tica da justi\xe7a, no amor vivido de modo gratuito principalmente junto \xe0queles que sofrem mais ou que s\xe3o indefesos. E por fim, no terceiro cap\xedtulo procuramos mostrar algumas pistas de a\xe7\xe3o que favorecem uma atua\xe7\xe3o concreta do crist\xe3o, que deve remar contra a mar\xe9 do relativismo. As virtudes teologais, dons preciosos de Cristo aos batizados, s\xe3o apresentadas como a for\xe7a motivadora e sustentadora da vida do crist\xe3o. Este \xe9 chamado a ter um encontro pessoal com o Mestre para aprender a partir dele o melhor modo de ser e viver, de maneira a poder, atrav\xe9s testemunho quotidiano, segui-lo. E aquele que faz a experi\xeancia do conhecer-seguir Jesus n\xe3o pode sen\xe3o tamb\xe9m transmitir aos outros este dom. Vivendo esta din\xe2mica o crist\xe3o \xe9 capaz de atrair as pessoas e os povos para Cristo (cf. DAp 159), apresentando verdades morais objetivas e valores irrenunci\xe1veis que existem como que setas a indicar o caminho que conduz \xe0 realidade que supera a hist\xf3ria.'