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b'"El problema de las relaciones de vecindad es de los que no pueden resolverse, ni con la simple ex\xe9gesis de los art\xedculos del C\xf3digo, ni con las reglas de la analog\xeda. Y es tambi\xe9n un problema en que se manifiestan los fen\xf3menos que hemos enunciado antes. Las teor\xedas fundamentales no se disputan al campo, sino que se suceden en el tiempo, y, lo que es m\xe1s importante, cada una de ellas responde a las necesidades y al esp\xedritu de una \xe9poca. Estas teor\xedas pueden reducirse a las dos siguientes: la teor\xeda de la prohibici\xf3n de los actos de emulaci\xf3n y la teor\xeda del uso normal de la cosa propia. Las teor\xedas secundarias respecto de estas dos y que han encontrado acceso, a veces cumulativamente, a los sistemas legislativos, no son m\xe1s que modificaciones y filiaciones de una o de otra, y por ahora prescindimos de ellas. Ahora bien, las dos teor\xedas predominantes corresponden de hecho a dos fases diversas de la historia econ\xf3mica y social, as\xed de la Antig\xfcedad como de la Edad Moderna; y por cierto, en el siglo XIX el problema de las relaciones de vecindad, abandonando la v\xeda marcada por Justiniano, ha venido a plantearse de nuevo en los mismos t\xe9rminos en que lo planteaban los jurisconsultos romanos".\nPietro Bonfante.'