Los relatos hagiográficos analizados en este ensayo son diáfanas evidencias de que, más allá de los intereses eclesiásticos, los núcleos devocionales de las comunidades indígenas refieren, en última instancia, a razones existenciales, como la preocupación colectiva respecto de la obtención de los bienes de subsistencia o la salud comunitaria. De ahí lo erróneo de definir su praxis religiosa en términos de catolicismo popular.