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b'Se equiparar palavras e a\xe7\xf5es \xe9 procedimento \xe1rduo, t\xe3o mais ousado, por assim dizer, \xe9 o intento de traduzir viv\xeancias na escrita. \xc9 o que Monique Augras faz nesta obra, dividida em tr\xeas partes: aduz reflex\xf5es, cr\xf4nicas, informa\xe7\xf5es de cunho autobiogr\xe1fico, descri\xe7\xf5es e discuss\xf5es sobre seu tr\xe2nsito, como curiosa, participante, pensadora e acad\xeamica no \xe2mbito das religi\xf5es afro-brasileiras ao longo de d\xe9cadas.Nos seus pr\xf3prios dizeres, Essa aprendizagem forneceu o combust\xedvel para a reda\xe7\xe3o dos meus textos, ao longo de mais de trinta anos, mas \xe9 tamb\xe9m preciso dizer que o ganho n\xe3o foi apenas intelectual. Foi existencial (p. 20)..Assim, os transes, a cozinha e seus mist\xe9rios como lugar primordial do ax\xe9 no candombl\xe9, sua gente e suas lideran\xe7as formam o eixo dos textos escritos. Ap\xf3s a parte escrita, em Imagens do Sagrado, Monique Augras nos presenteia com a express\xe3o art\xedstica dessa viv\xeancia em cores, formas, materiais e movimentos diversos.Obra completa, de significados e constru\xe7\xf5es de quem n\xe3o somente viveu e vive as religi\xf5es afro-brasileiras, mas tem a capacidade de as traduzir em forma de livro que traz no t\xedtulo um desejo de b\xean\xe7\xe3os e convite irrecus\xe1vel: Que meu Pai dance para voc\xea.'