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b'En la extensa literatura budista del T\xedbet sobre la naturaleza de la mente destacan obras sobre Consciencia y Conocimiento (Lo rig) que presentan la terminolog\xeda y las explicaciones sobre las distintas consciencias y sus manifestaciones. El estudio de estos tratados es fundamental para conseguir una perspectiva te\xf3rica y l\xf3gica que pueda servir para comprender la visi\xf3n que sobre la mente tiene el budismo, proporcionando el fundamento para el autoconocimiento necesario para poder llevar a cabo un trabajo serio y profundo. Consciencia y conocimiento (blo-rig) es el estudio del estado de consciencia, de la mente. Para comprender el budismo es esencial comprender la mente en sus aspectos te\xf3rico y pr\xe1ctico, pues el proceso de alcanzar la Iluminaci\xf3n es el de purificar y desarrollar la mente de un modo sistem\xe1tico.Aunque asociados, la mente y el cuerpo no se encuentran vinculados de forma inseparable, tienen causas substanciales distintas, lo cual implica que el incremento y el desarrollo de la mente no est\xe1 limitado por el del cuerpo, si bien el cont\xednuo del cuerpo cesa con la muerte, el de la mente no. Esta diferencia se basa en el hecho de que, mientras que el cuerpo se compone de materia y que como tal est\xe1 anat\xf3micamente establecido, la mente no. Es un fen\xf3meno impermanente (anitya-dharma, mi rtag pa\xb4i chos), que cambia a cada momento y tiene una naturaleza de luz clara.Pura en su naturaleza esencial, la mente est\xe1 te\xf1ida de contaminaciones adventicias (\xe4kasmika-mala, glo bur gyi dri ma) resultantes de la aprehensi\xf3n incorrecta, desde tiempos sin principio, de la verdadera naturaleza de los fen\xf3menos. Tales contaminaciones pueden eliminarse; la mente puede purificarse por completo y los estadios de este proceso de purificaci\xf3n constituyen los niveles de progreso hacia la Iluminaci\xf3n. Dentro de la orden Guelugpa del budismo tibetano, en cuyos puntos de vista se basa la presente obra, en primer lugar se estudia la mente de un modo formal, en el tema "Consciencia y Conocimiento".\xc9sta es la segunda \xe1rea principal de estudio emprendida durante un curso de adiestramiento intelectual, que culmina con la adquisici\xf3n del t\xedtulo de Gueshe (dge bshes), despu\xe9s de veinte a veinticinco a\xf1os de estudios intensivos. "Consciencia y Conocimiento" es, sobre todo, una identificaci\xf3n de los distintos tipos de mentes, de los estados de consciencia que se suceden en el continuo mental, una introducci\xf3n al vocabulario relacionado con la mente y un modo de adiestrar al estudiante en los procesos de razonamiento -una tarea totalmente integrada en todos los pasos del adiestramiento Guelugpa para el t\xedtulo de Gueshe-. Principalmente el estado de consciencia se examina dividi\xe9ndolo en tipos y subtipos, desde diversos puntos de vista con los que el estudiante adquiere una idea de la variedad de estados de consciencia, de sus funciones y de sus interrelaciones.'