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b'(De la introducci\xf3n, por el autor). El contenido de estos trabajos seguramente reflejar\xe1 que he andado por variados \xe1mbitos y circunstancias. El hilo conductor ha sido el mismo: la llamada psicosom\xe1tica, con sus pliegues y repliegues llenos de inc\xf3gnitas, vacilaciones y, \xbfpor qu\xe9 no?, con sus aseveraciones m\xe1s o menos contundentes.(Del pr\xf3logo: de Mario Marrone)Leer este libro es como visitar\xa0con un gu\xeda un museo, por ejemplo el Museo Nacional de Antropolog\xeda\xa0de M\xe9xico, que he visitado. Hay distintas salas, dedicadas a distintas \xe9pocas\xa0y culturas (Maya, Oaxaca, etc.), tanto con respecto a la arqueolog\xeda\xa0como a la etnograf\xeda. Entonces imag\xednense a Roberto Frenquelli actuando\xa0como gu\xeda. Caminamos con \xe9l. Seguimos un recorrido que \xe9l ya ha\xa0transitado muchas veces. Nos cuenta cosas. Nos da informaci\xf3n. A veces\xa0entra en detalles. A veces nos ofrece una visi\xf3n general. A veces nos da\xa0referencias bibliogr\xe1ficas e informaci\xf3n precisa; otras veces simplemente\xa0conversamos. Juntos vamos por un itinerario que est\xe1 m\xe1s definido por el\xa0di\xe1logo espont\xe1neo que por una estructura r\xedgida y convencional. Podemos\xa0visitar el museo en desorden y esto no presenta problema siempre y\xa0cuando sepamos que lo estamos haciendo en compa\xf1\xeda mutua. Dejamos nuestras pertenencias en el guardarropa; cuanto menos llevemos encimam\xe1s agradable ser\xe1 ejercitar nuestra apertura y curiosidad. Cuando salimos\xa0del museo, seguramente no habremos de sentirnos igual que cuando\xa0entramos. La experiencia est\xe9tica e intelectual del museo nos acompa\xf1ar\xe1\xa0fuera tambi\xe9n. Cuanto m\xe1s la aprovechemos, mejor. No me parece oportuno\xa0decir algo m\xe1s sobre el contenido del libro. Mejor, os dejo ya mismo\xa0en manos del gu\xeda.'