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b'Este livro nasceu do desejo de deixar falar nossas contradi\xe7\xf5es. N\xe3o que elas precisem de permiss\xe3o para circular, uma vez que se imp\xf5em e rompem o controle do dizer, como testemunhamos na cl\xednica psicanal\xedtica e no dia a dia. Mas bem podiam ser escutadas com mais frequ\xeancia, em vez de silenciadas. Legitimadas e analisadas em nossos dizeres supostamente clandestinos e forasteiros. Pois \xe9 no estranhamento com a pr\xf3pria fala que conseguimos entrar em contato com aquilo que nos \xe9 mais \xedntimo.Reconhecer as inerentes inconsist\xeancias de si e do outro \xe9 tamb\xe9m uma forma de estarmos em contato com a verdade do sujeito - aquela que emerge e d\xe1 sinais por meio da linguagem e do inconsciente.Mas isso n\xe3o impede que tamb\xe9m se reconhe\xe7a o justificado alinhamento de esferas como o Jornalismo e o Direito \xe0 tradi\xe7\xe3o de pensamento ocidental que institui o princ\xedpio da n\xe3o-contradi\xe7\xe3o como acesso \xe0 verdade. Nestes territ\xf3rios, as incongru\xeancias em falas e atitudes apontam para embara\xe7os importantes, indiciais de afirma\xe7\xf5es inconsistentes e oculta\xe7\xf5es. Nestes espa\xe7os, as contradi\xe7\xf5es configuram um outro tipo de alerta, crucial especialmente para a apura\xe7\xe3o de mentiras, irregularidades e crimes. Na racionalidade, o contradit\xf3rio implica um outro tipo de efeito e consequ\xeancia.\xc9 por meio de outra l\xf3gica, a l\xf3gica do inconsciente, que este livro "escuta" as contradi\xe7\xf5es e se pergunta sobre elas.'