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b'O presente livro tem por objetivo estudar a virtude intelectual da prud\xeancia em Arist\xf3teles e ver sua import\xe2ncia para que o homem construa uma vida feliz. Este estudo concentra-se, principalmente, na \xc9tica a Nic\xf4maco, mas tamb\xe9m s\xe3o utilizadas outras obras aristot\xe9licas como aux\xedlio para a compreens\xe3o do pensamento do Estagirita sobre a prud\xeancia. Para tanto, analisa-se a ideia de Supremo Bem como felicidade. \xc9 apresentado o que a caracteriza e porque ela \xe9 o fim mais desejado. Tamb\xe9m \xe9 visto qual o tipo de vida que melhor condiz com a fun\xe7\xe3o pr\xf3pria do ser humano. S\xe3o examinadas as virtudes intelectuais e morais. Entretanto, dar-se-\xe1 uma \xeanfase maior nas virtudes morais, porque s\xe3o o fundamento para que a phronesis possa se sobressair. Ademais, \xe9 analisada a rela\xe7\xe3o entre a virtude moral e o prazer, pois este \xfaltimo possui um papel importante na busca da eudaimonia. Al\xe9m disto, \xe9 aprofundada a natureza da virtude da prud\xeancia. S\xe3o analisadas suas caracter\xedsticas, suas partes integrantes, como se desenvolve e atua defronte \xe0 realidade. A reta raz\xe3o e a experi\xeancia. S\xe3o compreendidas o que \xe9 a delibera\xe7\xe3o e a escolha, assim como, s\xe3o estudadas quais s\xe3o as tr\xeas virtudes intelectuais menores: a boa delibera\xe7\xe3o, a intelig\xeanciae a pondera\xe7\xe3o.'