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b'Tras ser considerado irremediablemente extraviado por varias d\xe9cadas, la recuperaci\xf3n del curso "Pragmatismo y sociolog\xeda" respondi\xf3 al hallazgo accidental de los apuntes tomados por dos de sus estudiantes. Esta nueva traducci\xf3n re\xfane por primera vez en un \xfanico texto las dos versiones hasta ahora publicadas del curso de \xc9mile Durkheim: por un lado, la edici\xf3n preparada por Armand Cuvillier en 1955, hasta hace pocos a\xf1os la \xfanica existente; por el otro, su "Lecci\xf3n inaugural", hallada recientemente en los manuscritos de Ren\xe9 Le Senne y publicada en 2012 a partir de la labor de St\xe9phane Baciocchi, Jean-Louis Fabiani y William Watts Miller.La atenci\xf3n brindada por Durkheim a una corriente filos\xf3fica con las caracter\xedsticas del pragmatismo se inscribe dentro de una l\xednea muchas veces visitada pero no siempre explorada en plenitud: la de las relaciones entre sociolog\xeda y filosof\xeda o, m\xe1s precisamente, la de la superaci\xf3n sociol\xf3gica a las limitaciones de la filosof\xeda. Adem\xe1s supone una exploraci\xf3n de los l\xedmites mismos de los postulados sobre los que se asienta su enfoque sociol\xf3gico, esbozando algunas l\xedneas de fuga.Pero a esta preocupaci\xf3n epistemol\xf3gica, de innegable presencia en este curso, se le a\xf1ade aqu\xed una que tambi\xe9n pod\xeda hallarse en germen en otras de sus obras: la que ligaba la elaboraci\xf3n mental de la colectividad a ciertas pr\xe1cticas realizadas por sus miembros; es decir, en otras palabras, la vinculaci\xf3n entre pensamiento y acci\xf3n.'