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b'A motiva\xe7\xe3o que levou o Grupo Cr\xedtica Social a estudar em profundidade o que podemos denominar de P\xf3s-modernidade, foi a inquieta\xe7\xe3o de todos os membros diante do grande desafio em elaborar o entendimento que diz respeito n\xe3o apenas as profundas transforma\xe7\xf5es que a reestrutura\xe7\xe3o produtiva causou e tem causado sobre todas as esferas e sobre todos os movimentos sociais. Todos n\xf3s vivemos profundas inquieta\xe7\xf5es, a sociedade parece se dissolver a olhos nus. H\xe1 uma desorganiza\xe7\xe3o no pensamento atual, sob todos os aspectos as pessoas comuns, os intelectuais, os pol\xedticos etc., uma profunda apatia e passividade que assola os trabalhadores. Como espectadores de um espet\xe1culo macabro, presenciamos uma grande confus\xe3o no pensamento, os novos meios de comunica\xe7\xe3o imp\xf5em sobre todos uma nova cultura virtual e o espet\xe1culo agora \xe9 composto pela nossa pr\xf3pria trag\xe9dia. O livro \xe9 o esfor\xe7o do Grupo Cr\xedtica Social, com o firme prop\xf3sito de apresentar ao menos algumas teses. A primeira mostra que o mundo n\xe3o experimentou apenas uma Modernidade, ao longo de sua hist\xf3ria, especialmente a hist\xf3ria europeia, a obra procura apresentar tr\xeas modernidades, cuja primeira tem in\xedcio a Gr\xe9cia antiga, com a reestrutura\xe7\xe3o do pensamento. Em seguida, a segunda Modernidade, a partir da transi\xe7\xe3o do s\xe9culo XV para o XVI. Na sequ\xeancia hist\xf3rica, a Modernidade capitalista que desemboca na P\xf3s-modernidade. Outro elemento importante nessa obra consiste em apresentar e dissecar os elementos constitutivos da P\xf3s-modernidade que se conjugam com a reestrutura\xe7\xe3o produtiva que do Capital experimenta a partir de meados da d\xe9cada de 1970, cujas consequ\xeancias levam ao neoliberalismo e a uma desestrutura\xe7\xe3o das esferas institucionais das rela\xe7\xf5es de explora\xe7\xe3o reprodu\xe7\xe3o.'