Libro disponible en 5 dias hábiles.

b'El Popol-Vuh es una recopilaci\xf3n de narraciones m\xedticas, legendarias e hist\xf3ricas del pueblo quich\xe9, antecedente del guatemalteco y centroamericano. El libro, de gran valor hist\xf3rico y espiritual, ha sido llamado Libro Sagrado o la Biblia de los mayas. Est\xe1 compuesto por una serie de relatos que tratan de explicar el origen del mundo, la civilizaci\xf3n, diversos fen\xf3menos que ocurren en la naturaleza, etc.\nEl texto se conserva gracias a un manuscrito biling\xfce redactado por fray Francisco Xim\xe9nez, quien se identific\xf3 como el transcriptor (de la versi\xf3n, en maya quich\xe9) y traductor de un \xablibro\xbb antiguo. Bas\xe1ndose en esta premisa se ha postulado la existencia de una obra escrita alrededor del a\xf1o 1550 por un ind\xedgena que, luego de aprender a escribir con caracteres latinos, captur\xf3 y escribi\xf3 la recitaci\xf3n oral de un anciano. Los trabajos de Xim\xe9nez permanecieron archivados en el Convento de Santo Domingo hasta 1830, cuando fueron trasladados a la Academia de Ciencias de Guatemala. En 1854 fueron encontrados por el austriaco Karl Scherzer, quien en 1857 lo public\xf3 en Viena bajo el t\xedtulo primitivo Las historias del origen de los indios de esta provincia de Guatemala.\nEl abate Charles \xc9tienne Brasseur de Bourbourg sustrajo el escrito original de la universidad, lo llev\xf3 a Europa y lo tradujo al franc\xe9s. En 1861 public\xf3 un volumen bajo el t\xedtulo Popol Vuh, le livre sacr\xe9 et les mythes de lantiquit\xe9 am\xe9ricaine.Fue \xe9l, pues, quien acu\xf1\xf3 el nombre. Los primeros investigadores supusieron que el Popol-Vuh hab\xeda sido escrito en lengua maya con caracteres latinos, recogiendo de este modo la tradici\xf3n oral existente en los siglos XVI y XVII. La menci\xf3n en las genealog\xedas de personajes del periodo posterior a la conquista indican sin duda que la obra, tal como existe actualmente, es tambi\xe9n posterior a la presencia hisp\xe1nica en el \xe1rea. Las analog\xedas con el libro b\xedblico del G\xe9nesis, si bien mezcladas con conceptos puramente mesoamericanos, han hecho sospechar tanto de una intervenci\xf3n clerical en su composici\xf3n como en el resultado de un proceso de aculturaci\xf3n.'