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b'En la primera mitad del a\xf1o 839 el di\xe1cono franco Bod\xf3n entr\xf3 en los territorios musulmanes de la Pen\xednsula Ib\xe9rica, se convirti\xf3 al juda\xedsmo y cambi\xf3 su nombre por el de Eleazar. Despu\xe9s se cas\xf3 con una jud\xeda, se afinc\xf3 en Zaragoza y sirvi\xf3 a la administraci\xf3n musulmana. La apostas\xeda de un cl\xe9rigo de alto rango encerraba un gran potencial propagand\xedstico para nuevas deserciones y demandaba una r\xe1pida respuesta, que llev\xf3 a cabo por v\xeda epistolar \xc1lvaro de C\xf3rdoba, buen te\xf3logo, experto biblista y h\xe1bil dial\xe9ctico. Su intento de hacerle recapacitar para que volviera a las filas cristianas fue vano, porque el ap\xf3stata se ratific\xf3 en su nueva fe, pero su af\xe1n ha permitido contar con siete cartas escritas en lat\xedn, cuatro suyas y tres de su corresponsal, que constituyen un rico conjunto documental sin precedentes en la controversia cristiano-jud\xeda. En este libro se traducen al castellano, se comentan y se colocan en el contexto de la \xe9poca. '