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b'En 1940, un p\xe1rroco de Otumba decidi\xf3 que la poes\xeda n\xe1huatl no pod\xeda seguir siendo territorio exclusivo de fil\xf3logos alemanes. Eduard Seler hab\xeda muerto en 1922 dejando comentarios exhaustivos en una lengua que pocos mexicanos le\xedan. Los manuscritos dorm\xedan en Madrid y Florencia. \xc1ngel Mar\xeda Garibay Kintana, autodidacta feroz, public\xf3 Poes\xeda ind\xedgena de la altiplanicie: trece himnos del fondo de Sahag\xfan y una selecci\xf3n de los Cantares Mexicanos. No ofreci\xf3 textos originales ni aparato cr\xedtico. Ofreci\xf3 versiones libres, a veces inexactas, casi siempre memorables."Mi coraz\xf3n est\xe1 brotando flores en la mitad de la noche."El libro tuvo \xe9xito inmediato.Pero Garibay era honesto. Reconocer\xeda despu\xe9s que estas traducciones "dieron acatamiento a Seler m\xe1s all\xe1 de lo justo". En 1958 public\xf3 los Veinte himnos sacros con rigor filol\xf3gico completo: textos n\xe1huatl, glosas marginales, comentarios exhaustivos. Nunca retir\xf3 Poes\xeda ind\xedgena de la altiplanicie. Entend\xeda su funci\xf3n. No la exactitud, sino el asombro. La puerta de entrada antes que el inventario.Hay traducciones que preparan para otras traducciones. Hay lecturas que ense\xf1an a leer. Antes de comprender hay que detenerse, sentir el peso de lo extra\xf1o.Voces de hace quinientos a\xf1os. Alguien las cant\xf3 creyendo que los dioses escuchaban. Nosotros todav\xeda podemos leerlas.'