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b'O livro descreve e analisa as disputas na rela\xe7\xe3o de poder do campo pentecostal em Bel\xe9m, em espec\xedfico, no contexto das vig\xedlias de mata, estas que s\xe3o denominadas pelos pentecostais como ora\xe7\xe3o do monte. Sendo assim, para uma an\xe1lise mais precisa, foi selecionado um pequeno grupo de ora\xe7\xe3o em uma regi\xe3o de mata em Bel\xe9m-Pa, que nos permitiu compreender essa busca por capital simb\xf3lico religioso, o que gera um conflito na rela\xe7\xe3o de poder no que se refere ao monop\xf3lio dos bens simb\xf3licos, dessa forma foram analisada a disputa entre as for\xe7as estabelecidas desse campo religioso em contraponto as for\xe7as emergentes, representadas pelos grupos de ora\xe7\xf5es da mata, ou seja, as diverg\xeancias entre um sagrado domesticado e um sagrado marginalizado. Dessa maneira, a pesquisa faz refer\xeancias a pensadores como Max Weber, Pierre Bourdieu, como aporte te\xf3rico de an\xe1lise no que diz respeito \xe0 rela\xe7\xe3o de poder e poder simb\xf3lico. Autores que versam sobre a tem\xe1tica do pentecostalismo foram essenciais para essa abordagem, bem como te\xf3ricos que tratam sobre os conceitos de sacralidade e da experi\xeancia religiosa. Foram tamb\xe9m indispens\xe1veis, \xe0 pesquisa, trabalhos que se voltaram a compreender a identidade religiosa do amaz\xf4nico e suas ressignifica\xe7\xf5es. Sendo assim, o livro se prop\xf4s descrever como se d\xe3o esses conflitos por legitimidade pentecostal nesse segmento religioso extremamente plural.'