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b'En Piedras para una refundaci\xf3n, Al\xed Calder\xf3n (M\xe9xico, 1982) realiza un complejo ejercicio de cr\xedtica literaria, inusitado en el panorama de las letras hispanoamericanas contempor\xe1neas: hacer dialogar el tiempo y el espacio trazando el replanteamiento de lo po\xe9tico y el lirismo. Recuperando las formas de configuraci\xf3n de la subjetividad moderna desde Baudelaire, inicia un desplazamiento que hace confluentes los \xf3rdenes temporales y espaciales al saltar hacia Rimbaud, contrastar con Tzara y el esp\xedritu de fractura de la vanguardia, la cual se vuelve estable y program\xe1tica con Gertrude Stein y se encumbra con el avant-garde. Despu\xe9s da un viraje r\xe1pido hacia las apropiaciones de la vanguardia en Hispanoam\xe9rica, un repensar a Huidobro, al mismo Octavio Paz y su eterna reinvenci\xf3n a trav\xe9s del siglo XX. Sin dejar de dialogar con la herencia de Garcilaso o G\xf3ngora, asistimos a la confluencia de tiempos de un espa\xf1ol que no deja de hablarse, que no deja de mutar. As\xed, Calder\xf3n se aventura m\xe1s all\xe1 de la po\xe9tica de Paz hacia un ejercicio complejo de definici\xf3n de aproximaci\xf3n hacia un lirismo contempor\xe1neo. El evento en la p\xe1gina, la materialidad del lenguaje, el neobarroco, la comunicaci\xf3n efectiva del yo, las m\xfaltiples visiones de mundo, el fervor, los archipi\xe9lagos ling\xfc\xedsticos, la meditaci\xf3n po\xe9tica, los h\xedbridos, la m\xe1scara, el lirismo cr\xedtico; ante todo Calder\xf3n pregunta \xbfqu\xe9 es lo nuevo en poes\xeda? Y resuelve la reinvenci\xf3n del propio g\xe9nero, un replanteamiento del lirismo desde la pluralidad, desde la vertiginosa cadencia de la post postmodernidad; un asalto a las formas desde las formas mismas, un ritmo m\xe1s de nuestro tiempo, una nueva forma de met\xe1fora, una imagen que cimbre no s\xf3lo al texto sino al sentido, al sujeto repensado, criticado, reinventado desde el hoy.Gustavo Osorio'