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b'Est\xe1 la psiquiatr\xeda, est\xe1 el psicoan\xe1lisis, ambos no se confunden. El psicoan\xe1lisis introdujo la revoluci\xf3n en la teor\xeda y sobre todo en la pr\xe1ctica de la salud mental. Es a partir de dicho punto epist\xe9mico e hist\xf3rico que los autores nos presentan sus reflexiones. Un punto fuerte constituye la br\xfajula del texto: la anomal\xeda es la definici\xf3n misma del ser, ese ser que quiere encubrir por todos los medios aquello que lo constituye y que el psicoan\xe1lisis puso de relieve. Es decir, que a partir de dicho concepto que generalizan en la noci\xf3n de \xabanomal\xeda generalizada del sujeto\xbb apuntan al coraz\xf3n mismo del ser, sin por ello desde\xf1ar la noci\xf3n de diagn\xf3stico, de estructura, de factores constitutivos. El mismo desarrollo del texto nos lleva a la puesta en movimiento de un amplio panorama de acciones, de modos de intervenciones en instituciones p\xfablicas existentes o creadas por el campo freudiano que, orientadas por la ense\xf1anza de Jaques Lacan, dan una respuesta \xfanica a los s\xedntomas contempor\xe1neos. Hay manifestaciones, comportamientos, modalidades de respuesta in\xe9ditas ligadas al real de la \xe9poca y a los que el psicoanalista se confronta y que encuentran en el psicoan\xe1lisis y particularmente en la ense\xf1anza de Jacques Lacan y de Jacques-Alain Miller la respuesta apropiada. Entendemos por apropiada aquella que frente a las dificultades que ellas presentan no retroceden ni en la \xe9tica del acto ni en la particularidad del ser hablante.'