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b'Quando deitamos o olhar sobre os quadros da vida humana, n\xe3o podemos deixar de admirar o quanto o homem ainda \xe9 prisioneiro dos mais variados v\xedcios de ordem moral e o quanto se debate nos meandros do conhecimento \xe0 procura de si mesmo e do significado da vida. Nessa \xe2nsia por respostas satisfat\xf3rias envereda por caminhos nem sempre os melhores, e deixa-se cristalizar por uma insensibilidade diante dos outros que estabelece cenas cotidianas de surpresas e amarguras. Mas h\xe1 o retrato contr\xe1rio, quando os sentimentos afloram, quando as emo\xe7\xf5es equilibradas mobilizam o homem para ser no mundo, e n\xe3o apenas ter coisas no mundo.Ser, eis a meta a atingir!Estabelecer crit\xe9rios \xe9ticos de conviv\xeancia e possuir uma vis\xe3o ampla e profunda de si mesmo e da vida, tanto na perspectiva filos\xf3fica, religiosa, psicol\xf3gica, hist\xf3rica, antropol\xf3gica, cultural, etc. em uma palavra, uma vis\xe3o integral, constituem o conte\xfado de ser. E n\xe3o h\xe1 instrumento mais valioso para isso do que a educa\xe7\xe3o moral. Isso porque a educa\xe7\xe3o moral estimula no homem suas potencialidades naturais; d\xe1-lhe direcionamento firme do car\xe1ter; equilibra o uso da intelig\xeancia com a\xe7\xf5es \xe9ticas de benef\xedcio geral; coloca-o disposto afetivamente para viver com o outro; abre-lhe perspectivas muito melhores de vida com a consequ\xeancia do estabelecimento de uma ordem geral justa e humana. Trilhando o caminho da educa\xe7\xe3o moral, o mais importante n\xe3o ser\xe1 ter o t\xedtulo acad\xeamico, mas ser \xfatil a si mesmo e aos outros.'