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b'Esta obra tiene como objetivo exponer la g\xe9nesis de la Biblia desde una palabra divina interior o\xedda por los autores sagrados y revestida luego del ropaje exterior del lenguaje humano escrito.Cuando Jerem\xedas oy\xf3 en su interior su or\xe1culo de 31,33: "Pondr\xe9 mi ley en su interior, y la escribir\xe9 en sus corazones", sucedi\xf3 algo esencialmente nuevo en la evoluci\xf3n de la religiosidad humana. El profeta hab\xeda descubierto algo ignorado en decenas de milenios sobre el misterio de la pr\xe1ctica religiosa. Jerem\xedas vio que lo religioso no era ni el rito ni lo moral. Lo religioso afectaba al hombre en su interioridad.Si al autor de esta obra se le preguntase sobre lo primordial de la inspiraci\xf3n b\xedblica, responder\xeda con decisi\xf3n, como Gadamer respondi\xf3 a la pregunta de Grondin sobre lo universal de la hermen\xe9utica, en su testamento hermen\xe9utico de 1988: la inspiraci\xf3n es la producci\xf3n del verbum interius en el hombre.'